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分工，才可望产生超越前贤的成果来。
第二，对戒律作学术性的研究，应广纳现代世俗各学科的成果与方法。
佛教戒律虽是一种宗教规范，但此种规范已经大体有效地生存了约二千五百年之久，自必有其深刻的...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
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修持者经过由浅入深的禅定修习，就会找到解脱之路，超越三种法忍，获得阿罗汉果位。污垢恶习销熔于人们对“无生”的认识之中，为肉体所累的精神也依靠体神入化的作用而摆脱轮回之苦，进入涅槃。因此，可以说，这种...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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自己的著作一生有360余种，涉及各个领域，其中有关藏学研究的论著百余种，闻名于国际藏学界的有《西藏的宗教》、《超越喜马拉雅的古代文明》 等七、八种。他死后至今国际藏学界还无人替代他的领导地位。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
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束缚，希望能够脱离、超越，不要被它束缚，所以会有所谓的出离心。
出离心就要透过声闻佛法，所以我们现在就是在做声闻的工作，现在种下声闻的因，只是还没得到声闻的果。但是有些人不见得透过声闻，某些人的...
宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
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污泥，脱家室之缚累，尽损恼之触受，断除疑惑及诸坚固烦恼垢秽。息老死之怖畏，离罪愆尽无余。超越轮回苦痛之境，越诸欲界，越诸色界，越诸无色界，得获最胜胜义涅槃。庆喜，是谓出家也。指迷途以正路，示诸法之本来，...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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：1.空无边处；2.识无边处；3.无所有处；4.非想非非想处（三界的顶端，又称“有顶天”）生活在无色界的天神已经超越了世俗物质的束缚，既无形体，也无居室，是一种精神的存在。
四十四、大梵天王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
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生态环境，是否可是借鉴还是其他？诸多现实问题皆须认识、思考与回应。
人间佛教超越性表现在对净土理想的不懈追求，对自在境界的体验，参与社会改造、引导心灵净化。海峡两岸人间佛教都继承了太虚建设人间净土...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
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颇为京、洛所知闻。”释彦悰《后画录》云，北齐曹仲达画“外国佛像，无兢于时”。梁时张僧繇，“善画塔庙，超越群工。……奇形异貌，殊方夷夏，实参与妙”。（《续画品》）他于建康一乘寺之门，以朱、青、绿色遍画凹凸...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
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既不同于以眼观境，也不同于世俗意义上的观察认识，而是观音法门中一种超越理性的特殊认识方式，即般若圣智的认识方式。以这种方式观照宇宙万象，就可以悟得神妙清净的真如实相，此即现象背后的本性。所以，这里所说的...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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，“深层生态学强调‘万物平等’、‘生态中心主义的平等’、‘生物圈平等’，超越了以往仅仅把自然物、非人类的生命体看作‘工具’或‘资源’的狭隘认识，肯定‘所有的自然物具有内在价值’，都有生存与发展的平等...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html